HARTMANN Y LA PSICOLOGIA DEL YO. PROPUESTA DE UNA PSICOLOGIA GENERAL EL YO FUNCIÓN. PRESENTACIÓN

Cynthia Isabel Hernández Torres 5B

1. PANORAMA GENERAL
La psicología del yo tuvo sus orígenes durante los años 30 y su cúspide hacia los 60 en los Estados Unidos. Los fundadores de esta corriente se basaron en los últimos trabajos de Freud, en particular a la estructura tripartita de la mente: ello-yo-superyó.
El interés teórico que los guió fue transformar al psicoanálisis en una psicología general, era necesario incluir funciones mentales como la conducta, la inteligencia, el pensamiento, el conocimiento, etc. para lo cual era indispensable encontrar un lenguaje que pudiera ser comprendido por médicos, educadores, sociólogos, trabajadores sociales.
Tomo como base, además del a estructura tripartita de la mente, las explicaciones de índole económica de la metapsicología freudiana, el interés pro el estudio de las defensas y una teorización el desarrollo basada en las fases libidinales oral-anal-fálica y genital.
Los síntomas de los pacientes son interpretados básicamente en términos de conflicto entre el yo y el súper yo, entre los impulsos y el yo o entre la realidad y alguna de las instancias psíquicas. Hartmann y sus seguidores pusieron ahínco en investigar el yo, sus mecanismos de funcionamiento, su desarrollo y la relación de este con las demás instancias del aparato psíquico y con la realidad. Dedicaremos unos párrafos a enumerar las principales hipótesis de Hartmann.

1) Hartmann manifiesta que es mucho lo que esta disciplina puede aportar a la comprensión del conjunto de los fenómenos mentales.
2) Propone la existencia de aparatos innatos del yo constituido por actividades como la memoria, la percepción, la capacidad de asociación, la motricidad, etc. Desde su punto de vista el yo no surge únicamente del conflicto ente el ello y la realidad. Esta presente desde el nacimiento representado por algunas funciones que, por no estar inmersas en el conflicto entre la realidad interna y la externa, son autónomas y corresponden a un “área libre de conflictos”.
3) Ciertas funciones del yo surgidas inicialmente del conflicto ente el ello y la realidad pueden mas tardíamente en el desarrollo independizarse del impulso o el conflicto que les dio origen, de tal manera que logran una autonomía que se designa como secundaria.
4) Piensa al yo como una estructura que contiene un cierto número de sub estructuras, originadas en distintos momentos del desarrollo.
5) Piensa que es muy importante diferenciar entre las catexias del yo y las catexias del self. Propone reservar el término narcisismo para esta última categoría.
6) El enfoque económico de Hartmann se desprende que la neutralización de las catexias debe involucrar no solo a las energías libidinales si no también a las de índole agresiva.

LA PSICOLOGÍA DEL ELLO A LA PSICOLOGÍA DEL YO. EL “ÁREA SIN CONFLICTO DEL YO”
Dice Hartmann: “Propongo que adoptemos el término provisional del área sin conflicto del yo, para aquel conjunto de funciones que, en un momento determinado, tienen afecto fuera del campo de los conflictos mentales.
Este punto de vista propone al existencia de una dotación, individual con la cual el sujeto desde el nacimiento se enfrenta a dificultades que le imponen tanto sus propios impulsos con la realidad externa, desde el nacimiento todo ser humano cuenta con una dotación innata de funciones, esta dotación es considerada como un importante instrumental auxiliar que el yo podrá utilizar para resolver los conflictos que se le presentan en su relación con el ello y la realidad.
El área libre de conflictos cambia de momento a momento. Hartmann cree que las funciones autónomas son la base filo genética de los mecanismos de defensa que utiliza el yo. Hartmann no propone la existencia de un yo en el inicio de la vida psíquica si no que considera que el individuo cuenta con determinada capacidades innatas, las que en el curso del desarrollo pasaran a estar al servicio del yo.
Estas funciones autónomas tienen mucha importancia en el proceso de adaptación del yo a la realidad externa.

EL DESARROLLO DEL YO. SU INCIDENCIA EN EL PROCESO DE ADAPTACIÓN
Para explicar los orígenes del yo proponen que este surge como un aparato destinado a establecer la relación con la realidad, siendo uno de sus objetivos principales el auto conservación.
Hartmann no supone que le yo sea inicial, mas bien cree que el individuo nace con potencialidades para desarrollarlo.

Pasemos ahora a enumerar los factores que impulsan las diferencias del yo con el ello.

El primer factor mencionado es el hereditario o constitucional, este factor interactúa en el curso del desarrollo con otros tres factores: las influencias de los impulsos instintivos, los condicionamientos de la realidad externa y la imagen personal propia.
Los impulsos y esbozos de funciones yoicas presentes al comienzo de la vida como una unidad indiferenciada siguen un desarrollo separado, dando lugar a estructuras que son autónomas en relación a la esfera pulsional, pero que pueden ponerse al servicio de determinados conflictos, a esto Hartmann lo llama sexualización o agresivización de la función, de manera análoga, es posible también que algunas funciones, nacidas como defensa contra determinados impulsos, se liberen secundariamente del conflicto que les dio origen, se desexualicen y pasen a la esfera libre de conflicto del yo.

¿Qué es lo que mueve al yo a sus esbozos a diferenciarse de los impulsos? La respuesta esta en la necesidad de la supervivencia.


ORIGEN DE LOS MECANISMOS DE DEFENSA
Lo que nos interesa aquí es comprender como surgen los mecanismos en el yo a lo largo del desarrollo, las modalidades individuales del yo pueden moldear el tipo de mecanismo de defensa que cada individuo pondrá en práctica, las catexias utilizadas por los mecanismos de defensa pueden provenir de pulsiones agresivas, neutralizadas en el yo en el curso del desarrollo.
Hartmann sugiere que al inicio de la vida existe un estado de adaptabilidades dado precisamente por las funciones autónomas ya estudiadas.
El desarrollo estructural tiene una relación recíproca con la adaptación, por un lado, esta impulsa la diferenciación, pero a la vez es dicha diferenciación la que garantiza y ajusta el individuo al medio.
A lo largo del desarrollo se dan diferenciaciones internas en el yo estas requieren una coordinación y ordenación jerárquica, estas conceptualizaciones dieron lugar a una idea importante: la diferenciación de conflictos intersistémicos (entre las distintas estructuras psíquicas) y conflictos intrasistémicos (entre las distintas subestructuras).

EL CONCEPTO DE ADAPTACIÓN
Es el resultado de la conjunción de varios factores teóricos y prácticos incluyendo el enfoque a la realidad como algo objetivo y externo al sujeto, importancia de los modelos bilógicos para pensar al ser humano y su adaptación al medio y finalmente, influencia del pensamiento positivista.
Hartmann plantea que la adaptación debe valorarse desde la perspectiva del funcionamiento interno y externo del individuo a quien se examina. Lo que cuenta para describir el grado de adaptación es el logro que tiene cada sujeto de la función sintética e integradora del yo. Una persona estará tanto mas adaptada cuanto mejor pueda armonizar sus propias necesidades pulsionales con la realidad y con las metas ideales que se propone.
Como seres humanos, contamos con un estado de adaptabilidad y tendemos a la adaptación. “el estado de adaptabilidad puede referirse al presente y al futuro. El proceso de adaptación siempre implica una referencia a una condición futura”.
La adaptación no es una sumisión pasiva al orden social si no que es activa e incluye la intención de cambiar metras y objetivos sociales.
Es posible distinguir tres modalidades adaptativas: el individuo puede optar por cambiar él mismo para adecuarse al medio, puede también intentar la modificación del medio para lograr que este se adecue a él y por último puede decidir el cambio de ambiente hacia uno que le resulte mas adecuado.
La adaptación admite un análisis de tipo evolutivo, si para obtenerla debemos desarrollarla nuevas funciones, estamos haciendo una adaptación progresiva, si por el contrario volvemos a estadios ya superados del desarrollo, se trata de adaptación regresiva.
Las actividades inicialmente surgidas con un fin adaptativo puede independizarse de la situación que les dio origen y adquirir autonomía, e esto se le conoce autonomía secundaria del yo y juega un papel importante no solo en las condiciones normales si no también en las patológicas. La adaptación tiene por objeto el auto conservación y entra en conflicto con otro factor regulador que es el principio de placer.
Este autor propone que el mundo externo es explorado en la búsqueda de satisfacciones cuando la fantasía resulta insuficiente para proporcionarlas.

EL NARCISISMO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA PSICOLOGÍA DEL YO
Hartmann propone distinguir las catexias del yo de las catexias del self y reservar para estas últimas al término narcisismo.
El self o imagen de sí mismo estaría compuesto por subestructuras entre las cuales no solo se cuenta el yo si no que también están al súper yo y el ello: lo opuesto a la catexia de objeto no es la catexia del yo, si no la catexia de la propia persona, es decir la catexia de si mismo.
Esta formulación toma en cuanta que en realidad encontramos narcisismo en los tres sistemas psíquicos; pero en todos estos casos hay oposición a la catexia objetual.
Una parte de las catexias del yo son propias y otras provienen del ello. Para que estas energías inicialmente pulsionales puedan ser exitosamente utilizadas por el yo, se requiere que sean neutralizadas, proceso que consiste en quitarles sus elementos sexuales o agresivos.
Coincidimos totalmente con Hartmann en pensar el narcisismo como una sobreestimación, una hipertrofia de la imagen y representación del yo, o del si mismo.

PRIMERA DEFINICIÓN ACERCA DE LA DIFERENCIA ENTRE PULSIÓN E INSTINTO
El concepto de instinto se refiere básicamente a los elementos de índole biológica que llevan al hombre a determinadas conductas.
El impulso o pulsión es, por el contrario, un concepto de índole psicológica. Son más importantes en los animales que en el hombre. La pulsión es un concepto de índole psicológica, tiene más movilidad, está menos predeterminado.

REGRESIÓN AL SERVICIO DEL YO
Este concepto fue introducido por Kris (1952) y propuso que hay una regresión que puede producirse promovida de manera activa por el yo.
Uno de los significados de la regresión es el pasaje de modos del funcionamiento del proceso secundario al primario.
El proceso primario es aquel en el cual las energías se desplazan libremente de una representación a otra. En los sueños se manifiesta el proceso primario. El inconsciente esta estructurado de acuerdo al proceso primario.
El proceso secundario se caracteriza por el echo de que los afectos están ligados a determinadas representaciones y no pueden desplazarse libremente, el proceso secundario se caracteriza en nuestro pensamiento consiente.
¿Qué fin puede perseguir el yo al realizar estos movimientos? El retorno al proceso primario podría permitir al yo la utilización de estas energías para caracterizar las representaciones del proceso secundario. De esta manera logra una mayor amplitud de catexias que quedan a su disposición, obteniendo una energía que hasta entonces era utilizada por procesos inconscientes.

LOS DESARROLLOS TÉCNICOS. ANÁLISIS DE LAS DEFENSAS REGRESIÓN.ALIANZA TERAPETURICA Y DE TRABAJO
Sterba en el curso del análisis, el yo se disocia en un yo que participa en la neurosis de transferencia y otro que es capaz de observar lo que sucede en la interacción con el analista, recibir las interpretaciones y procesarlas. El origen de la disociación estaría en la interpretaciones del analista al promover en el paciente que un aparte de su yo se identifique con el trabajo del analista para comprender los conflictos.
La idea de Sterba despertó severas críticas ya que en ese entonces la única situación en que se admitía una disociación el yo era la psicosis.
Elizabeth Zetzel y Ralh Greeson propusieron el término de alianza terapéutica y alianza de trabajo.
Zertzel planteo que la alianza terapéutica formaba parte de la transferencia que permite al paciente colaborar con le analista y progresar.

La alianza de trabajo pone de relieve al tratamiento con le fin de remover sus conflictos y conocer sus motivaciones inconscientes.
La conciencia de enfermedad y el deseo de mejorar son elementos importantes que impulsan la colaboración del enfermo.
Los psicóticos son incapaces de establecer este tipo de alianza, ya que ni la estabilidad del yo ni la conciencia de enfermedad están presentes en grado suficiente como para permitirlo.

ANALIZABILIDAD
Este concepto fue introducido por Zetzel con resultado de una investigación amplia acerca de la alianza terapeuta. La capacidad de un paciente para establecer dicha alianza a su ausencia, define la analizabilidad.
Cuanto mayor sea la tolerancia muestre un paciente a la regresión en el tratamiento, y pueda mantener un yo observador de su estado critico, mas analizable será.